L’esperto Manuel Pérez mette in guardia sulle conseguenze che hanno sui loro seguaci: danni psicologici, depressione, idee suicide…, oltre a conseguenze economiche e lavorative.
Nelle Isole Canarie ci sono circa 70 sette attive, alcune delle quali pericolose, e le Isole Canarie sono la quarta regione spagnola con il maggior numero di gruppi di questo tipo nel Paese, dopo Valencia, Barcellona e Madrid. L’esperto Manuel Pérez avverte che di solito possono causare danni psicologici, oltre a conseguenze economiche e occupazionali.
L’abuso emotivo che le sette infliggono ai loro membri può portare a danni psicologici, depressione maggiore, idee suicide o mancanza di comunicazione.
Purtroppo, ci sono culti apocalittici che possono portare alla morte dei loro membri attraverso il suicidio o l’omicidio di massa, un fatto che si è ripetuto in numerose occasioni.
L’ultimo è avvenuto di recente in Kenya, con più di 200 morti.
Manuel Pérez, psicologo e fondatore di Cultus Formación, sottolinea che “si tratta di gruppi che sono in mezzo a noi, nelle città, e quello che fanno è rimanere discreti, per questo non sappiamo dove sono, o ci mostrano solo una parte delle loro attività”.
Questi gruppi che sono accettati nella società “ci fanno vedere quello che vogliono e nascondono tutto il resto.
Ci mostrano il lato più desiderabile, un lato piuttosto buono.
La maggior parte di loro offre un mondo migliore, buoni valori, crescita personale, ma quando vengono smantellati dalle forze dell’ordine, ciò che nascondono viene alla luce, tutte le pressioni economiche, le possibili manipolazioni psicologiche e così via”.
Ci sono strategie di persuasione e di sottile manipolazione fin dall’inizio”, aggiunge, “finalizzate al raggiungimento di quanto desiderato dall’organizzazione, arrivando a un punto in cui la persona perde la propria individualità, la propria percezione della realtà e quindi diventa totalmente dipendente dal gruppo, che si chiama dipendenza esistenziale, tanto che se riuscisse a uscire dal gruppo settario non saprebbe cosa fare, genera una dipendenza esistenziale, incontrerà molte difficoltà, demoni e paure.
Chi cerca di andarsene ha anche paura o riceve minacce dal leader o dalla sua leadership, e altri hanno un senso di vergogna, di colpa per essere caduti nella loro rete”.
Alla domanda su come nascono questi movimenti, Pérez assicura che “si tratta di legami sociali del tutto naturali”. Tutti noi ci leghiamo a qualcosa in particolare”, spiega: “a diversi valori, al progresso sul lavoro o a livello personale, al desiderio di difendere qualche diritto…”.
Uno dei miti più comuni è quello di collegare i movimenti settari alla sfera religiosa.
“Questa è quella predominante, ma non è l’unica; ci sono anche sette imprenditoriali, politiche, culturali e sportive.
Le sette hanno caratteristiche diverse che inizialmente attraggono l’individuo e poi il gruppo comincia ad acquisire un senso di privazione della libertà, di controllo mentale sui suoi seguaci”.
Allo stesso modo, sono gruppi che “continueranno a emergere perché forniscono il legame sociale di cui molte persone hanno bisogno”.
Inoltre, la nascita di questi gruppi può essere “spontanea o pensata, creando un gruppo per determinati scopi.
In questo caso, ci sarà una chiara influenza del leader e ci saranno strategie e obiettivi per le persone che vi aderiscono”.
Per quanto riguarda i modelli di azione sviluppati da questi gruppi settari, l’esperto ha affermato che “in generale, si osservano le stesse tecniche e agiscono nello stesso modo.
In alcune c’è la droga, in altre non c’è la componente religiosa, ma utilizzano ideologie, temi e contesti diversi con l’intento di manipolare i loro seguaci.
Per definizione, le sette sono gruppi chiusi che privano i loro membri della libertà modificando o eliminando l’identità della persona interessata, distruggendo la sua personalità e, da lì, raggiungendo gli obiettivi del gruppo”.
In relazione alle motivazioni del gruppo o del leader di queste organizzazioni, la psicologa ha affermato che “nella maggior parte dei casi lo scopo è economico, gli adepti possono perdere il loro denaro e le loro proprietà, perché tutto ciò che hanno va all’organizzazione.
Possono anche lavorare volontariamente per molti anni per l’organizzazione, vivendo male mentre i leader accumulano ricchezza e una vita agiata”.
Ci sono anche interessi personali “e sfruttamento sessuale, con abusi sulle donne e talvolta sui bambini”. Tradizionalmente c’è “una struttura patriarcale”, dominata da un uomo o da un gruppo di uomini che manipolano i seguaci.
A volte ci sono anche obiettivi individuali “di leadership di gruppo, di trascendere il proprio messaggio e la propria personalità ai seguaci, come un gruppo messianico” e tendono a essere i gruppi più pericolosi “possono portare a commettere crimini, suicidi o omicidi collettivi”, nel caso di sette distruttive.
Quando un individuo si unisce a una setta, non è solo l’individuo a essere colpito, ma anche la sua famiglia e il suo ambiente.
Per Manuel Pérez, “vediamo che le vittime sono sia la persona che si unisce a una setta sia i suoi familiari.
Possono essere coinvolti padri, madri, figli.
Questo dolore e questa sofferenza favoriscono la disgregazione della famiglia, la comparsa di problemi economici…
Uno degli obiettivi fondamentali dei gruppi settari è quello di dissociare i loro seguaci dalla famiglia e dall’ambiente.
Cominceranno ad acquisire abitudini di vita diverse, a isolarsi, a passare molto tempo in un unico luogo, a non dire dove si trovano o quali contenuti stanno consumando, a parlare di un gruppo di persone, di un ritiro spirituale, di andare in terapia, ad assentarsi sempre di più dal loro ambiente quotidiano, come una sorta di innamoramento, e sarà difficile intervenire, perché se si sentiranno attaccati o non compresi, si allontaneranno ancora di più e si avvolgeranno in questa nuova famiglia o comunità”.
Possiamo cadere
Non esiste un individuo che abbia maggiori probabilità di unirsi a un gruppo settario.
Tuttavia, ci sono fattori che possono essere sfruttati dai reclutatori.
“Tutti possiamo cadere in qualsiasi momento e non è possibile parlare di persone specifiche.
La maggior parte dei gruppi avrà un prodotto che noi, come individui, troveremo attraente a causa della nostra curiosità.
Ci sono alcuni fattori che hanno a che fare con la vulnerabilità della persona, per esempio se non hai un lavoro avrai bisogno di migliorare la tua formazione lavorativa, o migliorare le tue finanze attraverso dei corsi, se vuoi crescere personalmente in qualche area andrai in quei siti di crescita, laboratori di sviluppo personale, ritiri spirituali e di solitudine.
La maggior parte dei gruppi ha sviluppato strategie per catturarci in questa o quella area della nostra ricerca personale.
Contrariamente a quanto si crede, oggi la maggior parte delle persone che fanno parte di gruppi settari ha una formazione universitaria e ha preoccupazioni sociali, filosofiche e di cambiamento della società.
Esistono anche gruppi settari specifici per gruppi particolarmente vulnerabili, come i tossicodipendenti, ecc. in cui non si cerca un guadagno economico, ma piuttosto lo sfruttamento del lavoro”.
IL PARADISO DELLE SETTE NELLE ISOLE CANARIE
Le Isole Canarie sono un territorio incline a questo tipo di gruppi.
Interrogato su questo fatto, l’esperto ha affermato che la nostra società è predisposta all’apertura a causa “dell’interculturalità, del movimento di persone europee e del movimento afro-cubano, il che significa che c’è una grande abitudine ad avere diverse tendenze religiose, perché siamo molto diversi in questa comunità.
Inoltre, dal 1970 si sono stabilite persone che guardano alla nostra orografia, alle energie delle isole, dato che le Canarie sono un punto energetico a livello mondiale per il tema della New Age, così come la relazione tra i vulcani e il mare, tutto questo è molto attraente per coloro che si dedicano a migliorare tutta la guarigione energetica.
È abbastanza facile creare gruppi legalmente in Spagna, non stiamo osservando se questo gruppo è in questo modo, funzionano più o meno tranquillamente a causa di una certa mancanza di cultura quando si tratta di controllarli”.
Anche le Isole Canarie hanno avuto alcune sette pericolose e il tentativo di suicidio collettivo del 1998 sul Monte Teide è ben ricordato.
L’arrivo dell’anno 2000, e il conseguente cambio di millennio, ha portato alla proliferazione di gruppi di ogni tipo che annunciavano la fine del mondo.
Centinaia di persone si sono suicidate con rituali collettivi.
A Tenerife, la setta guidata dalla psicologa tedesca Heide Fittkau-Garthe voleva compiere un suicidio collettivo sul Monte Teide, in modo che i loro corpi fossero raccolti da un’astronave extraterrestre che li avrebbe trasportati in un altro mondo.
Più di 30 persone, tra cui cinque minorenni, si sono recate sul Monte Teide, anche se la Polizia Nazionale, allertata dall’Interpol, ha fermato il tentativo.
Tuttavia, questo non è il caso più sconvolgente: nel 1978 in Guyana, 900 seguaci del Tempio del Popolo, fan di Jim Jone, bevvero una bevanda analcolica al cianuro.
Anche l’assedio mortale di 51 giorni della setta di derivazione davidiana a Waco (Texas) è stato un evento mediatico 30 anni fa.
O la morte in California di 39 seguaci della prima setta religiosa su Internet.
Essi credevano che le loro anime liberate sarebbero salite su un’astronave che viaggiava sulla scia di una cometa vicina alla Terra.
Redazione
